由張揚執導的電影《岡仁波齊》正在熱映中，該影片給影迷帶了一場視覺盛宴，無論從哪個角度來看都有着不一樣的美。《岡仁波齊》的獨特之處就是有着淳樸之美，傳遞着神聖的精神。《岡仁波齊》的意義並不只是在視覺上的效果，更多體現的是這種高濃度的文化展示。那麼《岡仁波齊》結局是什麼意思?電影《岡仁波齊》好看嗎?《岡仁波齊》影評又怎麼樣呢?
《岡仁波齊》僞紀錄片式的手法，對藏族匍匐叩拜朝聖之路的聚焦，在導演張揚的鏡頭下，所爲人感受到的是一種淳樸的美，電影這種美的締結，在卻又並不是依靠何般戲劇性的衝突，而是對朝聖者們一言一行的細膩捕捉，使這種美在不經意間便得以躍然光影。
“岡仁波齊”是一座山的名字，在普通人眼中他或許就是一座壯麗的山峯，但在無數藏傳佛教信徒眼中，它的意義卻遠不止於是一座山那麼簡單，在藏傳佛教裏他們認爲岡仁波齊是神的住所，代表了無量的幸福，而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜，更是會獲得乘倍的功德，由此電影也拉開了序幕，一羣包含了孩子、孕婦、屠夫等男女老少的藏民出於不動的期望，不遠千里的朝拜之路，構築了電影劇情的脈路。
磕頭前行，風餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只爲前往神山朝拜，或許很多人都不解這種行爲，會認爲它是一種落後的愚昧，而張揚在《岡仁波齊》的故事上選角其實非常巧妙，他並沒有糾結於宗教本身，而是讓所有觀衆都能在這樣一部作品中，看到了一種被電影藝術所提煉的魂魄，這魂魄既源於一羣藏民本色出演的真實，也更源於深植於這羣信徒身上對信仰的虔誠。
影評：《岡仁波齊》的電影卻像是一朵奇葩，努力的在夾縫中求着生存。雖然上映兩天以來，只有300多萬的票房，但對於一部沒有預設腳本，沒有專業演員的“全紀實”電影來說，這樣的成績顯然已經並不差了。
11個普通藏民，徒步1年，前往神山岡仁波齊。這就是這部電影的全部。然而，即便如此，對於曾經執導過《開往春天的地鐵》《落葉歸根》等成功商業電影的張揚來說，《岡仁波齊》的拍攝依舊不算容易。首先就是演員。他們不是演員，不懂臺詞和走位，更不明白在鏡頭前如何表達。張揚也因勢利導，直接採用了全記錄的手法，並沒有爲他們預設任何劇情，讓他們真正做到“自己演自己”。
更加令人驚奇的是，這些最後踏上朝聖之路的人，並非一開始就想走，而是被張揚的誠意打動，最終隨着這位導演走上了長達2500公里的朝聖之路。要知道，這可是海拔超過4000米的西藏，這樣的超長距離，1年的總時長，對於所有參與者的挑戰都是巨大的。
在這條異常艱苦的路上，一行人甚至也經歷過死亡的震撼，“我們遇到過一個摔死的小夥子，一羣人幫他念經，到拉薩點油酥燈。”
電影是一種高濃度的藝術展示。文藝電影則是所有電影中最最突出藝術特性的表現形式。但也正因爲如此，文藝片顯得曲高和寡，總是給人晦澀難懂的感覺。這就讓這個類型的電影變現成了老大難問題。而經濟效益的低下最後就會造成這樣的影片難覓投資，很多創意最終無法成爲優秀的作品。
即使最終如張揚和他的《岡仁波齊》一樣幸運，能夠躋身院線，並獲得業界好評，也註定會因爲沒有足夠的經費宣傳，無法讓更多人知道，最終在知名度和票房上大打折扣。
