【名 稱】四磨湯
【出 處】《重訂嚴氏濟生方》卷二
【組 成】人蔘 檳榔 沉香 天台烏藥
【功 用】破滯降逆，補氣扶正。
【主 治】七情傷感，上氣喘息，胸膈滿悶，不思飲食。
【用 法】上四味，各濃磨水，取300毫升，煎三五沸，放溫服，或下養正丹尤佳。
【方 論】
1.《醫方集解》：此手太陰藥也，氣上宜降之，故用檳榔、沉香，檳榔性如針石，沉香入水獨沉，故皆能下氣;氣逆宜順之，故用烏藥;加人蔘者，降中有升，瀉中帶補，恐傷其氣也。
2.《金鑑》：七情隨所感皆能爲病，然壯者氣行而愈，弱者氣著爲病。愚者不察，一遇上氣喘息，滿悶不食，謂是實者宜瀉，輒投破耗等藥，得藥非不暫快，初投之而應，投之久而不應矣。若正氣既衰，即欲消堅破滯，則邪氣難伏，法當用人蔘先補正氣，沉香納之於腎，而後以檳榔、烏藥從而導之，所謂實必顧虛，瀉必先補也。四品氣味俱厚，磨則取其氣味俱足，煎則取其氣味純和，氣味齊到，效如桴鼓也。
3.《成方便讀》：以檳榔、沉香之破氣快膈峻利之品，可升可降者，以之爲君;而以烏藥之宣行十二經氣分者助之;其所以致氣之逆者，虛也。若元氣充足，經脈流行，何有前證?故以人蔘輔其不逮，否則氣暫降而鬱暫開，不久又閉矣，是以古人每相需而行也。若純實無虛者;即可去參加枳殼。
4.《歷代名醫良方註釋》：此方乃醒氣、散氣、降氣、納氣，而又維護正氣之方也。氣喘分兩大綱，一在上爲實，乃肺氣不通調;一在下爲虛，乃腎氣不歸根。本方證治，兼而有之，蓋七情感傷，鬱滯菀結，氣喘而急，上而不下，留滯膈間空膜之地，形成氣膈。方制檳榔以開之，烏藥以異之，沉香以降之納之。又用人蔘之大有力者，主持其間，俾氣有統攝，不致散漫耗蝕，上下循環，營周不休，以歸復於生理正常。尤妙在四藥皆磨，既取其氣味之全，又取其緩緩斡旋，不過攻過補，致令轉變氣損氣滯反應之嫌。一本磨上三藥，倍人蔘煎湯，入鹽調下，對於虛甚不能運藥，義求人蔘補力之早達，未爲不可。然煎則補住氣痰，恐諸氣藥反難以奏功。觀喻嘉言《寓意草》，治痰喘夾虛，用人蔘切則效，人蔘用煎則不效，其意殊耐深思。要之須恰符病竅病機，斯可耳。
