9月3日《南方都市報》報道，在一個關於理想的問答中，廣州一所小學一個小女孩回答說想做官，問做什麼樣的官，女孩說:“做……貪官，因爲貪官有很多東西。”
的確，我們的周圍，雖然政府的反腐越來越嚴，但貪腐的金額也越來越大，貪官越來越多，級別越來越高。
可怕的不是貪腐本身，而是貪腐像癌症一樣，潛伏在身體裏，變異、發酵、擴散。我們今天談起貪官和腐敗，人人都痛恨，但當自己有貪腐的機會時，很難保證自己不會成爲其中的一員。一個檢察官在他的博客中就說，“請客、託關係、找朋友幫忙、花錢辦事，這些我們平時所津津樂道的事情，哪個不是腐敗的化身？我們痛恨着腐敗卻又享受着腐敗，咒罵着貪官卻又羨慕着貪官，腐敗主宰了我們的內心，甚至我們自己都成了腐敗的代言人。”所言極是。
黑格爾在分析西方中世紀教會的腐敗原因時指出，這種腐敗絕不是偶然的、如一些人所說是單純濫用權力的結果，因此只要遏制了某些人的私慾即可將其消除；相反，這不僅是一種源於制度原因而必然的、根深蒂固的腐敗，而且是一種不斷地向一切空間瀰漫的死症，它註定到處孳生出權力慾、放縱淫慾、種種野蠻和卑鄙的腐敗情形、僞善和欺騙。
當貪腐成爲一種文化，一種社會普遍認同的心理時，它就會像癌症一樣散發、蔓延，多數人對腐敗的態度會由開始的“深惡痛絕”轉變爲“習以爲常”，只要不觸及個人利益就聽之任之，甚至抱着“改變不了環境就適應環境的心理”。於是各種羨腐、縱腐、從衆等消極心態就會出現，腐敗在這種“文化”氛圍中，被淡化、被認同、被慫恿、被放縱，成爲行爲準則和生活方式，甚至成爲一種社會信仰，全面侵入社會的肌體。
貪腐思想之所以在目前擁有深厚的羣衆基礎，除了不受監督的權力主宰社會的運行造成民衆對權力的崇拜外，還在於市場經濟通行的交易規則已經被移植到社會領域包括官場。當交易充斥着整個社會特別是官場後，腐敗就完成了從“暗娼”到“明妓”的轉變，因爲已經不需要遮遮掩掩了。腐敗也就成爲社會生活中的一種思維方式，金錢本身就成了全社會的信仰。
因此，面對這種連小學生都想成爲貪官的“貪腐文化”的侵蝕，就必須從傳統中重新尋找政治和社會信仰，改變目前事實上單純對官員進行物質刺激以維繫其忠誠的做法。否則，貪腐就真的成了晚期癌症，無藥可救了。 ——作者：鄧聿文
