藏藥也有“性味歸經”
每一種藥學都有自己的“指導思想”，藏藥也不例外。在揉合了其他藥學精華的基礎上，藏藥在長期實踐過程中，形成了自己獨特的藥學理論。藏藥學理論認爲，藥物與五行有關，其性、味、效亦源於五行（土、水、火、氣、空）。即：土爲藥物生長之本源，水爲藥物生長之汗液，火爲藥物生長之熱源，氣爲藥物生長運行之動力，空爲藥物生長之空間。
在臨牀中，藏藥是根據藥物的“六味、八性、十七效”辨證選用的。藥物六味，即甘、酸、苦、辛、鹹、澀。甘味具有增強體力、補氣固本、榮潤膚色之效；辛味具有增生胃溫、健胃消積、鎮靜安眠、驅殺腸胃寄生蟲之效；
鹹味具有熄風、鎮靜、消腫化積、消煩渴、增體力、生血液下死胎之效；澀味具有通淋止瀉、復甦開竅、榮潤皮膚和驅蟲的功效。
藥物八性
即寒、熱、輕 、重 、鈍 、銳、 潤、燥。藏醫學把藥物的性與疾病的性同歸爲寒、熱兩大類。藥物與疾病的屬性要對應相治，即寒與熱，輕與重，銳與鈍，潤與燥是相互對立，又相互制約的矛盾統一體，所以在治病時應辨證論治。
十七效
係指藥物對疾病具有十七種對治功效。寒與熱，溫與涼，干與稀，潤與燥，輕與重，穩與動，鈍與銳，柔與剛。藏藥學理論認爲藥物性、味、效與五行有淵源關係，土性強的藥物具有重、穩、柔、鈍、潤、幹之效，水性強的藥物具有稀、寒、重、鈍、潤、軟、溫、柔之效，火性強的藥物，具有熱、銳、燥、輕、潤、動之效。總之，這十七種效能，能治療臨牀呈現的各種病症。兩種爲一對，一是藥性，二是病性，互爲對治，即病性輕的應用效能重的藥，反之病性重的，應用輕效的藥物，依此類推。
