在新聞發佈會上，包括衛生部新聞發言人鄧海華在內，都以“某奶粉”來指代，對此，有記者認爲，不提“聖元奶粉”的名字，最主要的原因可能是目前此事尚無結論，到底是不是因爲食用奶粉而導致的性早熟還不知道。他還猜測，有報道說“聖元將起訴兩家媒體”的消息，也多少影響了大家的發言。
現實中，我們見慣了“某品牌”之類的說法，因此，也就對“某奶粉”見怪不怪了，但是，如此的模糊化姿態，是在加重公衆的懷疑情緒還是在舒緩公衆的憂慮呢？相信明眼人一看即知，難道要讓大家“揣着明白裝糊塗”嗎？
西諺雲：魔鬼存在細節之中；老子則曰：天下大事必做於細。當筆者面對“某奶粉”的魔鬼細節時，作家狄更斯的話語不時在耳邊響起：這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有着各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
我們當然可以反問：這是誰的最好時代？誰的最壞時代？其實，一切似乎都有徵兆，我們生活在一個食品不安全的時代。
“出來混，總是要還的”。可是我們看到的怪象是隻見“混”不見“還”。也正是因爲如此，才導致了“某奶粉”的出現。事實上，這當然不是奶粉第一次出現問題，正如有關人士反問的那樣：爲什麼我們有了如此精密的社會管理分工，有了這麼多的法律法規，卻管不住一匙奶粉？爲什麼我們有了年年增長的GDP，國力越來越強大，卻不能讓母親們放心地給孩子選購奶粉？到底是誰剝奪了她們的這一權利，是誰讓國產奶粉一點點地流失了公信力？
我們當然要考問食品安全監管的缺失，企業責任的後移，指責見利忘義者的卑劣。但僅僅如此嗎？隱藏其後的邏輯鏈條更值得社會驚醒：生產環節的監控不嚴等導致了食品衛生安全問題，流通環節的監管滯後導致了假冒僞劣氾濫，只有等到特事特辦的運動式執法之時，才能煥發出巨大的暫時性效力；風頭一過，常會死灰復燃。
關於三鹿奶粉事件，曾有某專家大言不慚地說：目前我們國家市場銷售的奶粉絕大多數保險，三鹿事件是意外、偶發的。那麼，面對“某奶粉”，我們能醒悟嗎？監管者的責任底線難道還要繼續下沉嗎？請記住，三鹿奶粉，當時也是被很多官員客氣地稱呼爲“某奶粉”的。
常識告訴我們，自由市場的經濟制度本身有侷限性，它本身並不能保證效率。一個真正能產生效率的自由市場制度，除需要有效的法律制度保證外，還需要有誠實、公正、公平等方面有良好道德的人去操作這個市場。面對“某奶粉”，重溫這些常識，既是一種必須，也是一種救贖。
