一、順應自然
人生存於自然界中，與其有着密切的聯繫。隨着自然界的種種變化，人體也會出現相應的變化。如夏季要出汗，秋季皮膚幹;
水土環境不同，人的生活習性也會產生差異。若不明此理，隨心所欲，機體無法適應自然界的變化則疾病迭起。如有的人爲求時髦，冬天衣着少而露，以致感冒、關節痠痛;有的人只圖舒適，夏天長時間孵空調，最後生出“空調病”。
人只有認識自然界的變化規律，使生活起居、思想行爲等隨時適應自然界各種變化，保持體內外的協調，才能防病保健，有利長壽
二、運動形體
形體好比是生命活動的宅宇。它內含精、氣、神，維持着人體的生命活動。形體又是人抗禦外邪的重要屏障，人的皮毛肌膚、血脈筋骨、臟腑組織等均有抗邪抵外的功能。因此，養生防病須重視形體的調攝。《呂氏春秋》中說：“流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣鬱。”說明了動形以防精氣鬱滯的道理。運動形體還能增強脾胃機能，有助於氣血的化生。關於老人的縱向研究表明，堅持適量體力活動或體育鍛煉者，90歲後多數能獨立生活。
三、調節正氣
即保持人體正氣的充盈及其正常活動。
中醫認爲，氣是構成人體和維護人體生命活動的最基本物質。氣充滿全身，運行不息，推動和激發着人體的各種生理活動。氣的盛衰和運行的正常與否決定着人體的強弱壽夭。
如生活起居違逆了四時的變化，可引起氣的耗散或氣的運行障礙;
勞累過度、性生活不節可導致氣虛;
久臥久坐等過逸行爲，則往往造成氣行鬱滯;
飲食不當也會傷氣;
情志失常則最易損氣和滯氣。
另外，亂用補藥，往往損傷正氣於無形之中。
四、固護陰精
陰精，指腎精，也包括其他臟腑之精。中醫視精爲構成人體及促進人體生長髮育的基本物質。
五、靜神內守
這裏的神，指精神思維活動。養生要保持精神思維活動的清靜內守。一般來說，人生活在社會中，精神思維活動常易擾動而難安靜。
用神不當，長期過激或突然劇烈的情志活動，超過了人體調節適應能力，會耗傷精氣，引起氣行紊亂，陰陽失調，臟器受損而發病。因此，從養生防病角度而言，應常使精神清靜內守。
這樣，精、氣、形可得到休養生息。精神情志常宜和悅愉快，避免躁、憂、悲、驚、怒等不良情緒。經常進行靜坐、欣賞音樂、書畫等藝術活動等，可以產生良好的調節效果。所以，靜神內守不是消極的靜止不動和逃避塵世，而是提倡合理用神，這樣對機體具有積極的休養調節作用。
