夏炎興說，祖國醫藥早就提到藥食同源，衛生部已先後公佈了78種既是食品又可作爲藥品的清單，食品可以分爲兩類，一類如青菜、白菜、五穀類等，它爲人體提供能量和生物酶，是人體生長髮育不可缺少的物質。另一類是具有藥性的食品，有四氣(寒熱溫涼)五味(辛甘酸苦鹹)。綠豆、西瓜、荷葉爲寒涼，蔥、姜、羊肉爲溫熱。韭菜、胡椒爲辛味，蜂蜜、大棗爲甘味，烏梅、山楂爲酸味，苦瓜、杏仁爲苦味，海蔘、海蜇爲鹹味。食品同樣有藥性亦可用於補虛療疾。
夏炎興認爲，相對於藥補，食補有幾個優勢：一是食品一般無毒，而藥則不同，“是藥三分毒”。《內經》中曾有記載：“大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，小毒治病十去其八，無毒治病十去其九。”古人因此提出“知其所犯，以食治之，食療不愈，然後命藥。”這說明以谷、肉、果菜療疾養生不會損傷正氣。二是食品的取得較爲容易，價廉物美。三是處方配方，加工烹調，隨心服用亦較自由。
至於“神補”，夏炎興說，中醫認爲“心主神明”，大腦與人體內部器官密切關聯，人可以通過靜養、氣功、太極拳、陶冶情操等方法保持愉快和滿足的好情緒，用意念調節的方法使內部臟器活動取得平衡，最終以“陰平陽閉”而起到治病強身作用。
夏炎興認爲，“神補”既不花錢又容易學，但決不能因此認爲“神補”可以代替食補和藥補，應針對不同情況採用不同的調補方式，三種方法互相配合纔是最好的調補方法。
